Teoría: páginas 308, 290, 298 (por ese orden)
AÑOS 40
a) Lee con atención este poema de Dámaso Alonso:
INSOMNIO
Madrid es una ciudad de más de un millón de cadáveres (según las últimas estadísticas).
A veces en la noche yo me revuelvo y me incorporo en este nicho en el que hace 45 años que me pudro/
y paso largas horas oyendo gemir al huracán, o ladrar los perros, o fluir blandamente la luz de la luna/
Y paso largas horas gimiendo como el huracán, ladrando como un perro enfurecido, fluyendo
como la leche de la ubre caliente de una gran vaca amarilla.
Y paso largas horas preguntándole a Dios, preguntándole por qué se pudre lentamente mi alma,
por qué se pudren más de un millón de cadáveres en esta ciudad de Madrid,
por qué mil millones de cadáveres se pudren lentamente en el mundo.
Dime, ¿qué huerto quieres abonar con nuestra podredumbre?
¿Temes que se te sequen los grandes rosales del día, las tristes azucenas letales de tus noches?
Dámaso Alonso (Hijos de la ira, 1944)
ACTIVIDADES
a) ¿Qué sentimiento se desprende del poema?
b) ¿A qué etapa de la poesía posterior a la Guerra civil pertenecen estos versos? Justifica tu respuesta (ver página 290).
c) Ciertos aspectos del poema son herederos de la vanguardia. Justifica esta afirmación basándote en la métrica y cita también otro aspecto que nos haga recordar al Surrealismo.
b) En esta misma década de la primera posguerra y también dentro de la llamada poesía del desarraigo podemos acercarnos a la obra de Ángela Figuera, No quiero (de su poemario Mujer de barro). Ángela Figuera. Durante la República trabajó en como bibliotecaria y se implicó en los primeros bibliobuses que llevaban libros a los barrios más humildes de Madrid. También fue profesora, hasta que el franquismo le quitó la plaza y el título de Filosofía y Letras. Residió muchos años en diversas ciudades, ganándose la vida con diversos oficios y destinos poco estables, como muchos otros perdedores de la guerra.
No quiero
que los besos se paguen
ni la sangre se venda
ni se compre la brisa
ni se alquile el aliento.
No quiero
que el trigo se queme y el pan se escatime.
No quiero
que haya frío en las casas,
que haya miedo en las calles,
que haya rabia en los ojos.
No quiero
que en los labios se encierren mentiras,
que en las arcas se encierren millones,
que en la cárcel se encierre a los buenos.
No quiero
que el labriego trabaje sin agua
que el marino navegue sin brújula,
que en la fábrica no haya azucenas,
que en la mina no vean la aurora,
que en la escuela no ría el maestro.
No quiero
que las madres no tengan perfumes,
que las mozas no tengan amores,
que los padres no tengan tabaco,
que a los niños les pongan los Reyes
camisetas de punto y cuadernos.
No quiero
que la tierra se parta en porciones,
que en el mar se establezcan dominios,
que en el aire se agiten banderas
que en los trajes se pongan señales.
No quiero
que mi hijo desfile,
que los hijos de madre desfilen
con fusil y con muerte en el hombro;
que jamás se disparen fusiles
que jamás se fabriquen fusiles.
No quiero
que me manden Fulano y Mengano,
que me fisgue el vecino de enfrente,
que me pongan carteles y sellos
que decreten lo que es poesía.
No quiero amar en secreto,
llorar en secreto
cantar en secreto.
No quiero
que me tapen la boca
cuando digo NO QUIERO...
AÑOS 50
Lee con atención este fragmento de un poema de Gabriel Celaya:
(…) Poesía para el pobre, poesía necesaria
como el pan de cada día (...)
Porque vivimos a golpes
porque apenas si nos dejan decir que somos quien somos.
nuestros cantares no pueden ser sin pecado un adorno.
Maldigo la poesía concebida como un lujo cultural por los neutrales
que, lavándose las manos, se desentienden y evaden.
Maldigo la poesía de quien no toma partido hasta mancharse. 
(…)
Me siento un ingeniero del verso y un obrero
que trabaja con otros a España en sus aceros.
Tal es mi poesía: poesía-herramienta
a la vez que latido de lo unánime y ciego.
Tal es, un arma cargada de futuro expansivo
con que te apunto al pecho.
No es una poesía gota a gota pensada.
No es un bello producto. No es un fruto perfecto.
Es algo como el aire que todos respiramos
y es el canto que espacia cuanto dentro llevamos.
Son palabras que todos repetimos sintiendo
como nuestras, y vuelan. Son más que lo mentado.
Son lo más necesario: lo que no tiene nombre.
Son gritos en el cielo, y en la tierra son actos.
Gabriel Celaya (Cantos Iberos, 1955)
ACTIVIDADES
a) ¿A qué etapa de la poesía posterior a la Guerra civil pertenecen estos versos? Justifica tu respuesta.
b) ¿Para qué piensa el autor que debe servir la poesía?
c) ¿Qué tipo de poesía rechaza?
d) A menudo se ha hablado de "exilio interior" para describir la soledad y el aislamiento en el que se sumieron las personas que defendían la democracia en la época franquista (a diferencia del "exilio" como tal que vivieron todas las que se tuvieron que ir del país). Otros muchos intelectuales fueron asesinados o encerrados en prisión o en campos de concentración. Si quieres conocer un poco más esta realidad, aquí te dejo un podcast para profundizar en el tema: ¡Haz clic!
f) En ocasiones, la poesía ha servido como vehículo para manifestar opiniones y defender ideas, como si se tratara de un texto argumentativo, ¿cuál sería en este caso el tema y cuál la tesis defendida por Gabriel Celaya?fe) ¿Crees tú que a través de las palabras, los poemas, el cine, las canciones, en definitiva, del arte, se puede contribuir a mejorar el mundo? Escribe un argumento a favor y uno en contra de esta idea.
AÑOS 60
Lee con atención este fragmento de la novela Tiempo de silencio, de Luis Martín Santos:
Si no encuentro un taxi no llego a Príncipe Pío. ¿Quién sería el Príncipe Pío? Príncipe, príncipe, suena a principio, a principio del mal. Ya estoy en el principio, ya acabó, he acabado y me voy. Voy a principiar otra cosa. No puedo acabar lo que había principiado. ¡Taxi! ¿Qué más da? El que me vea así. Bueno, a mí qué. ¡Como voy a encontrar taxi! No hay verdaderos amigos. Adiós amigos. Adiós amigos. ¡Taxi! Por fin. A príncipe Pío. Por ahí empecé también. Llegué por Príncipe Pío y me voy por Príncipe Pío. Llegué solo, me voy solo. Llegué sin dinero, me voy sin… ¡Qué bonito día, qué cielo más hermoso!
a) ¿Cuáles son las únicas palabras que salen verdaderamente por la boca del protagonista?
b) Esta técnica innovadora de la novela se llama monólogo interior. ¿Qué crees que intenta reflejar?
ACTUALIDAD
Lee con atención este poema titulado Fortuna de la uruguaya Ida Vitale, Premio Cervantes de poesía 2018. Lo podemos escuchar aquí con su propia voz mientras que lo vamos leyendo: ¡Haz clic!
Por años, disfrutar del error
y de su enmienda,
haber podido hablar, caminar libre,
no existir mutilada,
no entrar o sí en iglesias,
leer, oír la música querida,
ser en la noche un ser como en el día.
No ser casada en un negocio,
medida en cabras,
sufrir gobierno de parientes
o legal lapidación.
No desfilar ya nunca
y no admitir palabras
que pongan en la sangre
limaduras de hierro.
Descubrir por ti misma
otro ser no previsto
en el puente de la mirada.
Ser humano y mujer, ni más ni menos."
a) ¿Por qué se siente "afortunada" la voz poética?
Y TAMBIÉN LAS MÁS JÓVENES:
Vamos a leer tres poemas de Gata Cattana, artista, rapera, poeta, feminista y politóloga andaluza que murió en 2017 con tan solo 26 años.
Malditos sean
Malditos sean los mapas, las coordenadas, las carreteras
y las vías de la Renfe.
Malditas las unidades de medida:
las horas, los kilómetros, los números.
Malditas sean las comunidades autónomas,
el tendido eléctrico,
las líneas telefónicas,
las conexiones automáticas
y la red virtual.
¡Malditos los poetas!
¡Madito Salinas, maldito Machado!
Y Gustavo.
Y Federico.Malditas las tostadas
con café por las mañanas.
Malditas las canciones
que me arrancó, los testigos.
Malditas las camas de uno cuarenta,
la prisa, el alcohol y los planeas a la larga.
Malditos los pensamientos impuros,
las ideas lujuriosas y la libido.
Malditas sean también las comparaciones
y los dólares, la ley del suelo
y la burbuja inmobiliaria.
Malditas las parejas de la mano,
malditos los besos sin tapujos,
maldito el camino de vuelta.
Y tus ojos.
Y todas las cosas que me recuerdan que tú no estás.
a) ¿Qué poetas son mencionados por Gata Cattana?
b) ¿Por qué los maldice?
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ENGAÑO
Podría bañarte ahora mismo de palabras pantanosas y cínicas y conducirte a mi tela de araña, pasito a pasito, haciendo que disfrutes del cebo y que relamas el jugo que rezuma la herida que ha de matarte
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LETRA SOBRE PLIEGO
Si pudiera, fundiría mi piel y mojaría mi pluma. No vine a ser carne, vine a ser espuma. Letra sobre pliego.
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¡¡HEMOS TERMINADO EL TEMARIO DE LITERATURA!!
Me despido recomendándoos un estupendo libro de poesía en el que sumergirse en verano. Ana Isabel García Llorente, conocida por su nombre artístico, Gata Cattana. Fue una poeta, rapera, feminista y politóloga española nacida en Adamuz, Córdoba. Con tan solo 25 años, falleció en 2017 a causa de una complicación cardiaca. Gata Cattana contribuyó grandemente a la escena del rap hispano, con temas como “Cartas Que No Repartí”, “Atlanta” o “Lisístrata”.
A través de su poesía y de sus canciones, Gata Cattana se caracterizó por lanzar un mensaje político y social en defensa del feminismo y del andalucismo, incluyendo en sus letras temas como la mitología, los autores clásicos españoles, el flamenco o la cultura andaluza, tanto como de la modernidad más contemporánea.
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